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Cesare Beccaria "dei delitti e delle pene"!10 pnt!? ragazzi qualcuno mi trova il riassunto e l'analisi del capitolo XXVIII "la pena di morte" del celebre scritto di Cesarebeccaria "Dei delitti e delle pene"?
è urgente!!ho 63 pagine di ita da stu...e se mi metto anke a leggere le 10 di qst testo nn finirò più!!!!
vi do anke i primi righi se vi possono servire:
"Questa inutile prodigalità di supplizi, che non ha mai resi migliori gli uomini, mi ha spinto ad esaminare se la morte siaveramente utile e giusta in un governo bene organizzato."
almeno o l' analisi o il riassunto.........ma se ci riuscite entrambi....
io nn l'ho trovato:(
10 punti assicurati al migliore!
Non è utile la pena di morte per l'esempio di atrocità che dà agli uomini. Se le passioni o la necessità della guerra hanno insegnato a spargere il sangue umano, le leggi moderatrici della condotta degli uomini non dovrebbero aumentare il fiero esempio, tanto più funesto quanto la morte legale è data con istudio e con formalità. Parmi un assurdo che le leggi che sono l'espressione della pubblica volontà, che detestano e puniscono l'omicidio, ne commettono uno esse medesime,e ,per allontanare i cittadini dall'assassinio, ordinino un pubblico assassinio. Quali sono le vere e le più utili leggi? Quei patti e quelle condizioni che tutti vorrebbero osservare e proporre mentre tace la voce sempre ascoltata dell'interesse privato o si combina con quello del pubblico. Quali sono i sentimenti di ciascuno sulla pena di morte? Leggiamoli negli atti d' indegnazione e di disprezzo con cui ciascuno guarda il carnefice che è pure un innocente esecutore della pubblica volontà, un buon cittadino che contribuisce al ben pubblico,lo strumento necessario alla pubblica sicurezza al di dentro, come i valorosi soldati al di fuori. Qual è dunque l'origine di questa contraddizione? E perchè è indelebile negli uomini questo sentimento ad onta della ragione? Perchè gli uomini nel più secreto dei loro animi, parte che più d'ogni altra conserva ancor la forma originale della vecchia natura, hanno sempre creduto non essere la vita propria in potestà di alcuno fuori che della necessità, che col suo scettro di ferro regge l'universo. Che debbono pensare gli uomini nel vedere i savi magistrati e i gravi sacerdoti della giustiuzia, che con indifferente tranquillità fanno strascinare con lento apparato un reo alla morte , e mentre un misero spasima nelle ultime angosce, aspettando il colpo fatale, passa il giudice con insensiile freddezza , e fors'anche con segreta compiacenza della propria autorità, a guastare i comodi e i piaceri della vita? Ah!, diranno essi, queste leggi non sono che i pretesti della forza e le meditate e crudeli formalità della giustizia; non sono che un linguaggio di convenzione per immolarci con maggiore sicurezza , come vittime destinate in sacrificio, all'idolo insaziabile del dispotismo.
L'assassinio che ci vien predicato come un terribile misfatto, lo veggiamo pure senza ripugnanza e senza furore adoperato. (...)
La voce di un filosofo è troppo debole contro i tumulti e le grida di tanti che son guidati alla cieca consuetudine, ma i pochi saggi che sono sparsi sulla faccia della terra mi faranno eco nell'intimo dei loro cuori.
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c'est révolu, mais nous le faisions, souvent en spargattés (espadrilles)pas en Nike !Bon je ne vous embête plus, j'attends de vous lire avec plaisir !
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